Les figures de style (1)
L'analogie

Observez bien les phrases suivante:

1. Ismène est comme une rose.
2. Ismène est plus belle qu'Antigone.
3. Ismène est une rose.
4. Le jardin dormait encore.

Dans la phrase 1 on parle de deux éléments différents: Ismène (d'une part), et une rose (d'autre part). Entre ces deux éléments on établit un rapprochement pour insister sur la ressemblance entre eux. Ismène (le comparé) est comparée donc à une rose (le comparant) à l'aide du mot comme qui est un moyen de comparaison.
Dans la phrase 2 on parle d'Ismène et d'Antigone entre lesquelles on établit une comparaison pour insister sur la différence cette fois et non pas sur la ressemblance. Le moyen de comparaison utilisé ici est plus...que.
Dans les deux phrases alors il s'agit de la même figure de style, c'est la comparison.

Dans la phrase 3 vous avez bien sûr compris qu'on compare Ismène à une rose, mais sans aucun moyen de comparaison! On peut dire qu'il s'agit d'une comparaison sans outil de comparaison, cett figure de style s'appelle la métaphore.

Dans la phrase 4 vous trouvez qu'on attribue une caractéristique humaine (dormir) à ce qui n'est pas un être humain (le jardin). On parle donc du jardin comme si on parle d'une personne, la figure de style est donce la personnification.

Retenons donc:

La comparaison: c'est une figure de style qui établit un rapprochement entre deux termes (un comparé et un comparant) à laide d'un moyen de comparaison (comme, tel, pareil à, semblable à, on dirait, ressembler, plus...que, moins...que, aussi...que, etc.) pour insister sur la ressemblance ou la différence entre le comparé et le comparant.

La métaphore: cette figure établit un rapport d'assimilation entre le comparé et le comparant puisqu'elle n'utilise aucun outil de comparaison. C'est tout simplement une comparaison sans moyen de comparaison. Parfois, la métaphore est développée avec plusieurs termes, une série de métaphores pour le même référent, on parle donc de métaphore filée.

La personnification: cette figure de style consiste à attribuer des caractéristiques humaines physiques ou morales à ce qui n'est pas humain.